Una atractiva y clara síntesis de la renovación de la antropología cristiana a lo largo del siglo XX, desde las aportaciones filosóficas de Kierkegaard, Newman, Buber, Marcel, Maritain, Scheler, Von Hildebrand, E. Stein, etc., hasta el Concilio Vaticano II.
El autor ofrece en este libro una atractiva y clara síntesis de lo más valioso de la antropología reciente (Kierkegard, Newman, Ebner, Lévines, Marcel, Husserl) para introducirnos en el riquísimo contenido antropológico del Concilio Vaticano II y del pensamiento de Karol Wojtila antes y después de ser elegido Papa. Monseñor Fernando Sebastián, Arzobispo de Pamplona, señala en el Prólogo que la antropología cristiana -la comprensión cristiana del hombre- ocupa un lugar central en el enfoque de la nueva evangelización. "Cristo... manifiesta el hombre al propio hombre; esta feliz expresión conciliar señala una de las claves de la evangelización del mundo moderno". La salvación de Cristo que la Iglesia ofrece, responde a las aspiraciones más hondas del corazón humano; proporciona una comprensión más profunda de su origen, de su destino y de su dignidad; y pone un sólido fundamento para los derechos humanos. Por eso, una buena exposición de las cuestiones antropológicas permite ofrecer de una manera comprensible y fecunda el mensaje cristiano y facilita su acogida.

El título del libro anticipa ya su propósito: trazar un esquema de caminos por los que transitar hacia el logro de una auténtica vida cristiana. Es un apoyo firme para todas las personas que hayan vislumbrado el sentido trascendente de la vida humana y deseen responder con seriedad a sus exigencias. Con este punto de mira, el autor enfoca la doctrina con aires diferentes, a la medida de las formas de vivir y de estar en el mundo de hoy. Juan Luis Lorda (Pamplona, 1955) es ingeniero industrial, sacerdote y Doctor en Teología por la Universidad de Navarra. En la actualidad es profesor de Antropología de la citada Universidad. De su obra publicada destacamos: Antropología. Del Concilio Vaticano II a Juan Pablo II; La señal de la cruz; Para una idea cristiana del hombre y Moral, el arte de vivir.

Nos dirigimos a la minoría que cree en la vida intelectual como una actividad auténtica y apasionante que busca la belleza de la verdad. Y que, por eso y en esa medida, presta hoy, como siempre, un gran servicio.
Pensamos los fundamentos de la tarea de educar; se recogen muchas experiencias sobre la actividad docente y sobre el arte de escribir; y se proporciona una amplia y selecta bibliografía comentada. Repetir que la vida intelectual o la universidad están en crisis, es un tópico. Siempre han estado en crisis, porque son mucho mayores sus ideales que lo que se puede realizar. Pero el reto de cada época es no dejar que esos ideales se disuelvan en la mediocridad o en la rutina de la «noria académica», como formulaba una gran novela. Esa es la tensión creadora que da sentido a la vida intelectual y la medida de su honestidad.